کردستان و الڤیاگرا بین الجد و الهزل
Saturday, 15/02/2014, 12:00
1869 بینراوە
کارثة الڤیاگرا تسببت بأصابة الکثیرمن ألمسئوولین ألأکراد بالخرف . حیث تحول هؤلاء الشیوخ الی کاریکاتیرات حیة متنقله دائمة السفر: لا نعرف هل نضحک علیهم ام نبکی علی حضنا العاثر . بلوه أخری ابتلینا بها بعد صدام و الجحوش و المالکی و شر البلیة ما یضحک . فبعد أن طلق السید المسؤول زوجاته ثلاث مرات مخلفا ورائه مأسی عائلیه و اجتماعیه یرید الافندی تعویض ایام الشباب التی قضاها فی الجبال و المنافی ، و بمساعدة پاکیتات من الڤیاگرا ، بمعاشرة العاهرات الوطنیة فی الداخل و الخارج ! احداهن وطنیه لکنها من سکنه الخارج لم تدع مسؤلا یعتب علیها من زاخو لحد الکویت ، عفوا من زاخو لحد خانقین مرورا باربیل ، و نالت منصبا حکومیا رفیعا ، لکن هذا موضوع اخر.
رغم ان المسعور یعانی من پروستات بحجم تنکة الدهن فهو لا یفوت ای فرصة سواء فی دبی او لبنان و برغم انه لا یستطیع المشی عشرة امتارلان البواسیر اصبح طولها مترا و نصف ، فهو یحاول اغتصاب البنات الصغارمستغلا سلطته المطلقه . مشکلة المسعورالاولی هی الامراض الجنسیه التی یعالج منها فی الخارج لهذا فهو دائم الترحال احیانا للقیام بعملیات تجمیل للوجه القبیح لکن هیهات من القضاء علی رائحة الفم الکریهه : فالاسنان الاصطناعیه و البکتریا و التهابات المعده لا ترحم .
من صفات المسؤول المخرف انه دائم السفر و بیده حقائب الدولارات لایداعها فی بنوک ما وراء البحار، ثروات فاحشه تذهب و لن تعود ولن یستفید منها حتی هو نفسه لأنه لا یعرف کیف یستمتع بها و ثانیا لأنه لن یترک کردستان وفیها برمیل نفط واحد ، و الدجاجه تموت و عینها علی الزباله. و اذا لم یتعلموا من تجربة فرعون و لامن بوکاسا و مارکوس ومن بعدهم صدام و قذافی وبن علی و الأسد ، فلماذا نتوقع منهم
ان یتعلموا الأن ؟
یجلس المسعور علی کرسی یبدو کالعروش الذهبیه لأمراء الخلیج ، یلبس الساعه الذهبیه ویتفاخر بالثراء الفاحش و السلطه دون ای شعور بالعار و الخزی (معیدی ونازل للمدینه. مع الأعتذار للمعدان) ،وکیف له ان یشعر بمدی الحضیض الذی وصل الیه کأنسان وهو انسان امی حضاریا و مدنیا و ثقافیا : جاهل فی الفلسفه ، والشعر والفن والموسیقی و الجمال . لکنه اثبت ان الحقیقه العلمیه التی تقول ان الکلب اذا شبع یتوقف عن الأکل ولا یعض نظریه خاطئه.
من المعروف فی التأریخ انه عندما تنتصر الثورات لابد ان ترجع سلطة القضاء الی القضاء و السلطه العسکریه للجیش النظامی المستقل والا فانها تتحول الی عصابات اجرامیه ، و ترجع السلطه السیاسیه الی الپرلمان والی السیاسیین الحقیقیین القادرین علی بناء الدوله المدنیه‌المتحضره و تحت رقابة المجتمع المدنی و الصحافه.
السبب فی ذلک ان قادة الثورات یصابون بنفس امراض قادة السلطة التی یحاربونها من قسوه و استبداد و فساد. لذا فهم لا یصلحون وهم غیر مؤهلین لقیادة مرحله البناء و الحضاره .
کلنا نعرف کیف انتهت الثورات المکسیکیه عبر التأریخ و لماذا لم ینتخب الانگلیز تشرشل بعد ان انتهت الحرب. ما حدث عندنا کالذی حدث فی المکسیک نوعا ما اذ ان القاده العسکریین للپیشمرگه و هم من انصاف المتعلمین تحولوا بعد سقوط صدام الی امراء حرب و رؤساء میلشیات و عصابات تتقاسم ارض کردستان و تعیث بها فسادا مثل اغوات الجحوش سابقا و الاقطاعیین من قبلهم. و بعد استقرارالامور دخلوا کرؤساء مافیات الجشع الوحشیه فی کل شریان و ورید و مفصل من مفاصل الاداره الکردیه و بدأ السلب و النهب جهارا نهارا و علی العلن ، هکذا بدأ الشیوخ المخرفون رحله الشتاء و الصیف بل رحلات اشهر السنه کلها کل و حقیبته و امراضه .
عاد التاریخ الی الوراء ومات الحب و الشعر و الموسیقی ، ومات الجمال و بقی الشباب الکرد یرتجفون فی البرد علی ارصفة اوروپا و مات اولاد الملحه فی المستشفی دون علاج و بقیت ارامل الشهداء فی اکواخ الجبال المغطاة بالثلوج دون معین . عاد التأریخ الی الوراء و بقیت صور الدکتاتوریین تنشر الرعب و عاد القضاة و الصحفییون و السیاسیون و المثقفون تحت القبضه الحدیدیه.
و یبقی الملک السعید فی برجه العاجی محاطا بالحاشیه الفاسده یحلم بالصقور المحنطه و الاوسمه ، وتبقی الملکه الحزینه فی برجها العاجی تحلم بالاحذیه الذهبیه محاطه هی الاخری بالحاشیه الفاسده. و یبقی المسؤول المخرف یغتصب البنات الصغیرات بین سفرة و اخری الی الخارج . لکن الاهم من هذا کله ان السؤال الازلی یبقی دون جواب و هو : الی متی یبقی البعیر علی التل ؟؟
ع . ک
